雍正至乾隆年間，十大畫師之一的丁觀鵬，擅長在瓷版上面繪畫佛像，可以說是民國初年珠山八友的先驅，足足早了兩百年以上。畫底色，精工描畫，微刻上色，法相莊嚴，或遠觀、或近看，讓心平靜丶悠然神往！（當然也是要用鑒定儀器，經鑒定年代為雍正.；中間瓷板的年份是何時呢？因為有乾隆皇帝的御覧印章，所以要以雍正年間來鑒定為準。）有些人想要跳出來說：這是不是和掐絲琺瑯一樣的技藝？老師講得很清楚了：年代對了再說… …弄了這一台儀器過來，先不要去管誰做的？什麼工法也不用去特別註明；反正什麼都不要說，讓機器去找出他的年代，如果剛好和上面的印章，或者是器物底部作者的落款，年代相吻合，那麼就恭喜你，可以開始進行研究了。至於眼學的教育方式，每一個人的開竅點不太一樣，堅持與固執都有不同程度的反饋在物品的鑒定上，那就是大家的興趣了，老師也不會去阻止你繼續，畢竟那是你的自由。我只知道，被騙的感覺不好，還是堅持那一句話，儀器是笨蛋，但只要能鑒定的出年代就可以了。模仿前朝、學習精進、都是一樣學術上的進步；真正以訛傳訛以假貨騙人，那都是近代的事，和古人真的一點關係都談不上，至於為什麼會這樣？問問你自己的心比較重要。